宗丹溪“未发以扶正气为先，既发以攻邪气为急”之意，以“发作时治标，平时治本”为原则，区分寒热虚实，分别论治。
《京岳全书·喘促》：“扶正气者，须辩阴阳，阴虚者补其阴，阳虚者补其阳；攻邪气者，须分微甚，或散其风，或温其寒，或清其火，然发久者，气无不虚……攻之太过，未有不致日甚危者。”
寒痰——温化宣肺发时（邪实）——攻邪（治标）——祛痰利气热痰——清化肃肺喘脱—扶正固脱风痰——祛风涤痰正虚邪实—扶正+祛邪，寒包火——温清并用兼表证——解表肝气侮肺，肺气上逆——疏利肝气兼俯实——泻肺通俯平时（正虚）——扶正（治本）辩阴阳——阳虚-温补；阴虚-滋养别脏腑——补肺、健脾、益肾。
临证所见，发作时，虽以邪实为主，亦有以正虚为主者；缓解期常以正虚为主，但其痰饮留伏的病理因素仍然存在。故对哮证的治疗，发作时未必全从标治，平时也未必全持扶正，当标本兼顾。尤其是大发作有喘脱倾向时，更应重视回阳救脱，急固其本，若拘泥于“发时治标”之说，则坐失救治良机。
平时当重视治本，区别肺、脾、肾的主次，在抓住重点的基础上，适当兼顾，其中尤以补肾为要着因肾为先天之本，肾精充足则根本得固。但在扶正的同时，还当注意参入降气化痰之品，以祛除内伏之顽痰，方能减少复发。
