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养生重在细节养性

心理会影响身体,要从生活细节上来调整心理状态。如果人们能够把每个生活细节都向积极方面调整,那么,生活就变得积极、阳光了,气血平和,健康也是可以预期的了。

唐代的孙思邈非常重视调养人的性情,尤其是重视生活细节。孙思邈小的时候身体不好,为了给他看病,家里把钱都花光了。在他十几岁时,才开始学医,最后终于成为一代大医,被老百姓称为“药王”。最后享寿达一百多岁。

孙思邈是如何从一个病弱少年,变成一个长寿的人的呢?

除了对于治疗的熟悉,可以给自己看病外,孙思邈对调养摄生的重视,也是重要的原因。现在很多养生方法,都是从孙思邈的养生理念发展来的。

孙思邈认为,养生必须从生活细节做起,才能保证健康。孙思邈称之为“养性”,养性就是养生的一部分。他说:“夫养性者,欲所习成性,性自为善,不习不利也。性既自善,内外百病,自然不生,祸乱灾害,亦无由作,此养性之大经也。善养性者,则治未病之病,是其义也。”简单地说,如果我们养成了好的习性,那么身体气血就平和,百病自然不生。这就是治未病的道理。

我们可以看出,孙思邈非常重视生活习惯,他希望一些好的做法,成为人们的习性。我在这里,只讲讲其中的一个小细节吧。

孙思邈几次提到早晨起来,要先讲些好事儿,不要讲一些计较钱财的事儿,不要讲坏事。他说:“旦起欲专言善事,不欲先计较钱财”、“清旦常言善事,勿恶言”(《千金方卷二十七·养性》)。孙思邈几次提到这个细节。这其中是什么缘故呢?

原来,一个人的精神状态非常重要,这种状态是从早晨就开始的,以什么样的心态迎接一天,非常关键,这是一个心理学范畴的内容。孙思邈身为大医,关注的领域十分广泛,除了人的身体,他对人的心理也十分关注。

孙思邈认为心理会影响身体,所以他十分重视从生活细节上来调整心理状态,他专门写了一段话,讲家庭成员之间有了矛盾,要早说,说开了就好了,不能忍着,久忍会生病,甚至会重到“不救”的地步。这是孙思邈长期给百姓看病,了解到生活细节对健康的影响,才会写出如此生动细致的内容。

孙思邈非常重视道德修养,他认为如果心中善良的事情装多了,人自然就向善了,这样气血平和,自然减少了患病的几率。他告诉我们“善言勿离口,乱想勿经心”。要经常讲行善的好事儿,多讲自己自然也受影响。尤其是在早晨,如果我们就讲述一些美好的事儿,我们就会以一个充满阳光的心态来迎接一天的到来。

孙思邈还说,“勿言行善不得其报,以自怨愁”,因为“当以道自平其心,道之所在,其德不孤”。有很多人常抱怨做善事没有回报,其实,不必考虑回报,坚持做下去,你周围的环境自然改变,最重要的,是你自己的心灵会改变,这就是“上天”给我们最好的回报了。

有些人,每天讲述的都是一些负面内容,什么地方撞车了,谁的生意失败了,哪个国家经济崩溃了,哪里的火山又喷发了,等等,总是在哀叹。哀叹的结果,是他做事总是在混。这是一种消极的生活状态,如此下去,整个人便处于低迷状态,健康就会出现问题。

所以,孙思邈让我们关注的那么多的细节中,有一条就是“勿嗟叹,勿唱奈何”,就是别没事儿总是说“怎么办啊!”“没办法啊!”,这样会让我们的态度消极。

一代宗师朱丹溪,经常拿个小本子,听到别人做善事了,就“随闻随录”,然后讲给别人听。后来,他到哪里行医,哪里的风气就会改善(“杖履所至,人随之化”)。为什么呢?这是他在传播善的种子,在传播积极的生活态度,这对大家的身体和心灵都有好处。

这些大医都非常重视生活细节,他们知道,人们的生活是由各个细节构成的,如果人们能够把每个细节都向积极方面调整,那么,生活就变得积极、阳光了,气血平和,健康也是可以预期的了。

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